法谚：没有正义的形式，就很难有正义的内容。

　　《人民的名义》热播，身边很多朋友一夜之间对检察机关充满了好奇。

　　我被问到最多的问题是：你们抓人时，会不会牛气冲天的说出那句“你有权保持沉默，但你说的每一句话都将成为呈堂证供”？

　　彼时，我往往会回一句，“大哥，你肥皂剧看多了，这是中国。还有，我是检察官，不是警察”。

　　而转念一想，我们的检察特色文化有什么？有没有显著的仪式是检察人自己的图腾？

　　讲真，我绞尽脑汁能想出的，绝不比“侯亮平”“陈岩石”更让人印象深刻。

　　人民的名义剧照

　　反观西方，司法文化早已蔚然成风，司法仪式不仅深深镌刻进司法者内心，也成为了社会公众敬仰、遵从的宗教式的律条。

　　西方的法庭，证人一定要手按圣经，向上帝发誓。

　　英国法庭上人们要戴假发，法官戴披肩发，律师和检察官戴小假发。他们以外在的神话想象，向世人昭示，司法追求的是让人变成不像人，变成神。

　　美国的“米兰达”警告甚至成了名噪全球的刑事司法规则，虽然美国最高法院多次动过废除它的念头，但却因它事实上成了美国刑事司法文明的标志而搁浅。

　　人们不禁要问，司法仪式到底有什么魔力，让所有人在它面前肃然起敬？它何以能假司法之名，被万千人膜拜？

　　司法仪式功能绝不容小觑。法律是抽象且无形的，须借助仪式才能外在化和具体化。契合法治内核的司法仪式，可以赋予法律鲜活的生命，避免其退化为僵化的法条。

　　它具有法律权威的展演功能。检察制服、检徽以及审讯、庭审空间的氛围使司法仪式显得庄重而权威。司法仪式的反复实施，能使人们的心理产生信赖、威严、庄重的感情，进而形成对法律的尊重，自觉遵守法律。

　　它具有司法文化的传播功能。司法仪式是大众文化与司法文化交流和沟通的平台，是两个文化群体就“法律文化”内容进行对话与沟通的媒介。司法仪式作为司法文化的外化、直观和感觉形象，不但作用于司法人员，对于社会公众也有着无可替代的感知、影响和接纳效果。

　　它具有法律信仰的塑造功能。每一个司法仪式环节、每一段语言和特殊利害关系人的出现，甚至司法机关的构造物和装饰物都赋予了特定的意义，处处体现着法律所要表达的内在意蕴。这种仪式会给人们带来灵魂上的震撼，使人们对法律、司法的敬意、敬仰和信心油然而生。

　　令人遗憾的是，我们的检察仪式还很缺乏。

　　司法改革的快速推进呼唤检察仪式的现代化和文明化，于是我们的检察官穿上了检察制服，佩戴上检徽，检察院修建了宏伟的大楼。但我们依然捉襟见肘，缺少具有鲜明特色的仪式感符号、标识。我们不苟同于西方的仪式，但期盼本土化的仪式，以便让检察工作增加辨识度。

　　如何构建检察仪式，这是个宏大的主题。我们提出一个思路，以期有所启发。

　　可以将检察仪式界定为具有连续性的、为检察活动场合设定的具有符号性意义的行为。

　　改良检察服饰道具。设计体现检察特性的服饰道具尤为重要。比如，检察制服，自1984年开始先后经历了4次换装，形成了现在的款式。不得不说，这种款式在检察特色上并不鲜明。再比如，我们的各种科技装备，都是现代工业流水线产品，能否有“私人订制”的款型，打上检察烙印。

　　仪式化设定检察办案活动。在检察办案的讯问、询问、会见、抓捕、扣押、取证等诸多环节，都可以设计鲜明的检察仪式。比如，在讯问嫌疑人、被告人时，我们有告知相关权利的义务，目前做法是向其宣告权利，签署告知书。在这些宣示办案的环节，可以设定我们的“米兰达”规则。

　　丰富检察职业的仪式化内容。检察专业化、职业化是本轮司法改革的重要内容。除了加强检察官专业能力建设，提升职业保障水平外，我们是不是应该更加从细微处着眼，构建包括入职、任职、表彰、退休等一整套完整的检察职业仪式，提高检察职业的尊荣感和自豪感。比如检察官任职时可以有隆重庄严的宣誓仪式；职业满10年、20年、30年乃至40年，可以颁发特制的荣誉勋章；荣退时，可以有卸任仪式。

　　最后，改编一则微信群广为流传的关于仪式感的名言，抒发检察人对仪式感的渴望:

　　“我们太需要仪式感了，需要一个可以说你好，一个可以光明正大跟过去告别，一个似乎可以逼着自己做一些努力的时刻，一个虽苦但可以体悟到甜的职业印记。”