《管子》有言，“解惰简慢，以之事主则不忠，以之事父母则不孝，以之起事则不成。”大致意思是说，抱着懈怠懒惰、倨傲轻慢的态度，用来处理国政就是不忠，用来侍奉父母则为不孝，用来办事是不能取得成功的。由此可见，懈怠、懒惰很容易让人一事无成，凡事也只有以勤克惰，方能有所为、有所成。

　　勤乃立身谋事之本。南宋学者陈耆卿《嘉定赤城志》有载，“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取俸禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。”在古代社会，读书人勤于学习，可以求得功名爵禄；农民勤于耕种，就会收获粮食；手工业者谙熟技艺，就可以换取衣食；商人勤于贸易，就可以积累财货。这再次表明，无论从事何种行业，身居何种职位，都离不开勤奋与努力的优良品行。

　　晚清名臣曾国藩一生以“勤”字为本，无论为学、理政、治家、修身，都从未懈怠过。梁启超称其为“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙……受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已。”曾文正公的勤奋不乏事例。他读书勤奋刻苦，常常是“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读”；坚持每日早起，“虽风潇雨晦，疾病忧郁之时”，仍然不肯耽误公事“率以鸡鸣而起，夜分始息，盖数十年如一日也”；一生坚持写日记以正己修身，以家书教导子女要勤以修身、俭以养德。曾国藩的功业，绝非是凭空取得的，足能说明勤奋才能成就一番功业。

　　世间之事，贵在有勤，贵在有恒。宋代词人叶梦得在《石林治生家训要略》中写道：“昔东坡曰：‘人能从容自守，十年之后，何事不成？’今后生汲于谋利者，方务于东，又驰于西。所为欲速则不达，见小利则大事不成。”可见，任何成功不会是一蹴而就，也没有捷径可循，只能脚踏实地、勤奋刻苦、持之以恒。史学家司马光“欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜”，为编撰《资治通鉴》这部史学巨著，呕心沥血，花费整整十九年时间才完成，其所收史料除正史之外，诸如稗官野史、百家谱录、总集别集、传状碑志等总数不下300多种，长编长达6500多卷，3000多万字。

　　世代更迭，岁月轮转，但无论世事如何变换，勤勉、奋斗的精神价值却永远不会变。许许多多共产党人都是勤劳者、奋斗者，他们夙夜在公、恪尽职守，生动诠释着生命不息、勤奋不止的崇高精神追求。周恩来总理为中国革命解放事业及社会主义建设殚精竭虑、勤政律己，艰苦奋斗数十年如一日。周总理一天的工作时间总是超过12小时，有时甚至在16小时以上，即便病重时期也是如此。人民公仆焦裕禄为彻底治理兰考风沙灾害，勤干实干苦干，先后跋涉2500多公里，走访全县120多个生产大队，勘察所有的风口、沙丘、河渠，以便摸清情况。

　　古今天下之庸人，多以一“惰”字致败。现实中，也有少数党员干部甘愿做“懒官”。有的办事拖拉，推诿扯皮；有的工作拈轻怕重，挑肥拣瘦；有的遇到问题、矛盾推躲绕过，或是简单一刀切……这少数人所缺乏的，不仅是干事创业的责任与担当，更加缺少一种努力成就事业、为人民谋幸福、实现人生价值的奋斗精神。如此“懒官”，不仅于己不利、于人不利，更与当今时代的奋斗精神格格不入。

　　“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。”明代诗人钱福这首《明日歌》，实际上就是警醒那些懒散、懈怠之人，务必要珍惜时光，要以“只争朝夕，不负韶华”的奋进姿态，让勤勉、奋斗成为工作和生活的常态，用好当下每一天，干好每一件实事，让有限的生命活出无限的价值，不负生命，不负自己，更无愧于当今这个伟大时代。（余足云）