和许多中国人一样，对于樱花，我有种很复杂的感情。

　　小时候，我的家乡四川自贡见不到樱花。我第一次知道樱花是在上世纪八十年代初期。那时的课本里节选了冰心的散文《樱花赞》，知道了日本春天的山上、水边、院里到处开满了姿态各异、溢彩流光的樱花。晶莹剔透的樱桃我倒是见过、赏过、吃过，可是她笔下那漫天灿烂的花朵我从来没见到过。

　　我一度在想樱花是否就是樱桃花？樱桃花明艳不及桃花，清逸不及梨花，在春天众香国里颜色暗淡，我猜测，樱花大概也凡胎浊骨、模样平平了。后来，我从杂志上偶然看到了那种花期短、让一些日本人伤感的花朵。乍一看，樱花确实美。

　　不过，话说回来，世上哪有不美的花？在我看来，比樱花好看的多如繁星，比如荷花、梅花、牡丹等等。樱花之美，大概只能和竹舍茅屋后的桃花比。桃花谢后，尚能结出硕果，让人观赏，飨人口福，而樱花一旦凋谢，就无后续佳音了。就这点来讲，樱花还不及桃花！

　　上世纪九十年代后期，我在重庆一个旅游景点第一次见到了樱花树。那时正值初夏，早过了樱花飞雨的季节。在景点一个僻静小院踱步时，一块立在几株枝繁叶茂树下的牌子引起了我的注意。我停下脚步，瞅了瞅牌子上的文字介绍。原来，那几株乔木是某日本名人赠送给中国的樱花苗精心栽培长大的。

　　我抬起头来，打量了一下多年来闻其名、不见其形的樱花树。树不高，5米左右，枝叶婆娑，葱葱茏茏，容易让人想起满树花朵绽放的情形。在这之前，我在杂志等媒体中看到了一簇簇绽放的樱花，尤其在日本文艺片中，常常见到用大片盛开的樱花来渲染爱情甜蜜、家庭和睦、欢快或忧伤的气氛，这增加了我对樱花的了解。

　　不知道是什么原因，樱花虽然同杏花、桃花一样花团锦簇、灿若云霞，却一直不能让我产生亲近感，我也没有主动接纳它的愿望。我很困惑，这是什么原因？

　　两千年初期，从央视主持人倪萍的散文《爱花》里，我再次读到了樱花。只不过，这次樱花不再绚烂美丽。文中，倪萍说她爱花，唯独不喜欢樱花，她感觉樱花“矫揉造作”“有些许轻贱模样”。她分析了她讨厌樱花的原因，或许是因为她家乡青岛曾是日本的殖民地，那里的樱花是当年日本人带进的种子，这让她产生了矛盾复杂的心理。

　　我猛然一惊，这种感触一下得到了我的认同。

　　抗日战争期间，鬼子兵虽没能长驱直入我的家乡，但是并不是说自贡就一方平安、幸免于难了。有资料显示，抗战期间，日军共出动7次17批次483架次飞机侵入自贡盐场和市区进行狂轰滥炸，造成了至少365人死亡，773人受伤，1101间房屋炸毁，354间房屋炸塌，1330间房屋烧毁，千年盐都一时间硝烟弥漫，哀声遍野，民不聊生。孩童时期，我听一位老人讲，1939年10月10日，当地一户人家娶亲，不幸遇到了日军飞机的轰炸，大红轿子炸成了碎片，新娘当场死亡，喜庆的婚礼瞬时成了悲恸的葬礼。在这种情形下，尤其是在日本右翼团体不断否定侵略战争的背景下，不喜欢以樱花为符号的某种东西，也就符合包括我在内的很多人的心理了。

　　前几年，我看到了武汉大学师生就该校樱花砍和留之争的报道，强化了我对这种心理的认识。武大“砍樱派”的原因很简单，那是因为武大最初的樱花是在抗日战争时期，武汉沦陷时迫于日军的威慑种植的，是耻辱的象征；“留樱派”的原因也很不复杂，花就是花，无所谓耻辱。讨论的结果，“留”占了上风。于是在“三月赏樱唯有武大”的美誉下，就有了近年来每当樱花怒放之际，来自全国各地上百万人前往武大赏樱的盛况。

　　这几年，樱花在全国各地许多地方种植。我家乡的人行道上、公园中、校园里随处可见樱花的美丽身影。不知不觉中，我慢慢接受了樱花，不再把它和谎言联系在一起、和罪恶画等号，也在春天加入了赏樱花、品樱花的拥挤人群。

　　今年，我从新闻得知，樱花的原产地就在中国。这纠正了我多年来误以为樱花原产于日本的认识。我一时激动，先前的困惑完全烟消云散！我想，下次再赏樱花时，我会发现樱花更多娇媚动人之处。